위빠사나 수행법
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어떻게 정신적 대상들로서 깨달음의 일곱 ...
비구들아, 그리고 더 나아가서 비구는 정신적 대상들로서 깨달음의 일곱 가지 요소(七覺分)를 observation한다. 또 비구는 아직 일어나지 않은 주의깊음이라는 깨달음의 요소가 어떻게 일어나며, 어떻게 일어난 주의깊음이라는 깨달음의 요소를 발전시켜 완성하는지 안다.
(2) 비구는 정신적 대상의 탐구라는 깨달음의 요소[澤法覺分]가 있을 때 ‘나에게 정신적 대상의 탐구라는 깨달음의 요소가 있다’라고 안다. 혹은 주의깊음이라는 깨달음의 요소가 없을 때 ‘나에게 주의깊음이라는 깨달음의 요소가 없다’라고 안다.
(3) 비구는 정진이라는 깨달음의 요소[精進覺分]가 있을 때 ‘나에게 정진이라는 깨달음의 요소가 있다’라고 안다. 또 정진이라는 깨달음의 요소가 없을 때 ‘나에게 정진이라는 깨달음의 요소가 …(省略)
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다. 그리고 정신적 대사의 탐구라는 깨달음의 요소가 없을 때 ‘나에게 정신적 대상의 탐구라는 깨달음의 요소가 없다’라고 안다. 또 비구는 아직 일어나지 않은 정신적 대상의 탐구라는 깨달음의 요소가 어떻게 일어나며, 어떻게 일어난 정신적 대상의 탐구라는 깨달음의 요소를 발전시켜 완성하는지 안다. 어떻게 정신적 대상들로서 깨달음의 일곱 가지 요소를 observation하는가?
(1) 비구들아, 비구는 주의깊음이라는 깨달음의 요소[念覺分]가 있을 때 ‘나에게 주의깊음이라는 깨달음의 요소가 있다’라고 안다.설명
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비구들아, 그리고 더 나아가서 비구는 정신적 대상들로서 깨달음의 일곱 가지 요소(七覺分)를 관찰한다. 어떻게 정신적 대상들로서 깨달음의 일곱 ... , 위빠사나 수행법기타레포트 ,
비구들아, 그리고 더 나아가서 비구는 정신적 대상들로서 깨달음의 일곱 가지 요소(七覺分)를 observe한다.